“明年归诏上鸾台，记别离难处”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

明年归诏上鸾台，记别离难处

释义

名句出处

出自宋代韩元吉的《贺圣朝（送天与）》

全文：
斜阳只向花梢驻。
似愁君西去。
清歌也便做阳关，更朝来风雨。
佳人莫道，一杯须近，总眉峰偷聚。
明年归诏上鸾台，记别离难处。

名句书法欣赏

韩元吉明年归诏上鸾台，记别离难处书法作品欣赏
明年归诏上鸾台，记别离难处书法作品

参考注释

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

鸾台

(1).宫殿高台的美称。《文选·曹植＜应诏＞诗》：“朝发鸞臺，夕宿兰渚。” 李善注：“鸞臺、兰渚，以美言之。” 唐王勃《九成宫颂》：“翊鸞臺之广宴，扈鸳砌之仙游。”

(2). 唐时门下省的别名。后借指朝廷高级政务机构。《新唐书·百官志二》：“ 垂拱元年改门下省曰鸞臺。” 宋梅尧臣《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“幅狭不堪作詔命，聊备麤使供鸞臺。” 清朱彝尊《送曹郡丞贞吉之官徽州》诗：“凤沼趍晨久，鸞臺典籍荣。”

(3).妆台。《敦煌曲子词·天仙子》：“燕语鶯啼惊觉梦，羞见鸞臺双舞凤。” 宋张先《木兰花·席上赠同邵二生》词：“弄妆俱学閒心性，固向鸞臺同照影。” 明高明《琵琶记·再报佳期》：“鸞臺罢妆，鹊桥初驾，佳期近也，请仙郎到河。”

记别

亦作“ 记莂 ”。佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果、国名、佛名等事。《菩萨处胎经·诸佛行齐无差别品》：“佛復告菩萨摩訶萨：汝等欲见如来神力，化不思议道，法性纯熟，无男无女，善权义説，受女人身，无佛记别，魔释梵王无真实相，汝等欲知此四众者受别成佛乎？”《集一切福德三昧经》卷中：“尔时那罗延菩萨语浄威力士：‘汝住何法得无生忍而受记别？’ 浄威答言：‘我以生起诸凡夫法得受记别。’” 南朝梁简文帝《善觉寺碑铭》：“已於恒沙佛所，经受记莂。” 隋炀帝《重与智者请义书》：“ 南岳禪师，亲所记莂，説法第一，无以仰过。” 清汪琬《＜洞庭诗稿＞序》：“ 鐙公本儒家子，少读书知名，长而遯之释氏。徧参尊宿，遂受记莂，为曹洞家（宗）大师。”

难处

困难的地方

这事自有他的难处

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