“呜呼哀哉！余永无所依怙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

呜呼哀哉！余永无所依怙

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《亡妻王氏墓志铭》

全文：
　　治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。
六月甲午，殡于京城之西。
其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。
轼铭其墓曰：　　君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。
生十有六年而归于轼，有子迈。
君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。
其始，未尝自言其知书也。
见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。
其后，轼有所忘，君辄能记之。
问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
　　从轼官于凤翔。
轼有所为于外，君未尝不问知其详。
曰：“子去亲远，不可以不慎。
”日以先君之所以戒轼者相语也。
轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。
”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。
”已而果然。
将死之岁，其言多可听，类有识者。
其死也，盖年二十有七而已。
始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。
他日，汝必葬诸其姑之侧。
”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：　　君得从先夫人于九泉，余不能。
呜呼哀哉！余永无所依怙。
君虽没，其有与为妇何伤乎。
呜呼哀哉！

名句书法欣赏

苏轼呜呼哀哉！余永无所依怙书法作品欣赏
呜呼哀哉！余永无所依怙书法作品

参考注释

呜呼哀哉

(1) 表示悲痛之辞

鸣呼哀哉。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) ;借指死亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意

(3) 借指人的死亡

(4) 借指事物的完蛋

他们创办的小刊物不久就呜呼哀哉了

无所

(1).没有地方；没有处所。汉枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏初至太和钱货无所用也。” 明陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉孔子！博学无所成名。” 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

依怙

依靠；依赖。《尚书·无逸》“则知小人之依” 孔传：“则知小人之所依怙。” 宋李纲《与宰相论捍贼札子》：“宜命信臣，早临抚之，布宣威德，不失机会。庶几四川生灵有所依怙，国势赖之以安。” 明李贽《移住上院边厦告文》：“坐观世音於崖石波涛之上，以显急苦难大慈悲之力，使众僧有所依怙，不生怖畏。”

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