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名句

尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌

释义

名句出处

出自宋代陆游的《连日大雨门外湖水渺然》

全文：
趁朝把笏著乌鞞，不似归来买短蓑。
尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌？逢时有命求何益？触事无心得最多。
乐处却嫌儿辈觉，出门十步即烟波。

名句书法欣赏

陆游尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌书法作品欣赏
尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌书法作品

参考注释

公养

(1).谓古代国君以养贤之礼奉养贤者。《孟子·万章下》：“ 孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。於季桓子，见行可之仕也；於卫灵公，际可之仕也；於卫孝公，公养之仕也。” 朱熹集注：“公养，国君养贤之礼也。”

(2).指集体饲养牲畜。《中国农村的社会主义高潮·莱阳县十四区河洛水沐头两个农业生产合作社制订增产计划的经验》：“一九五四年冬季扩社，自留地和牲口公养等问题还没有解决。”《中国农村的社会主义高潮·闽侯县建民农业生产合作社采取了耕牛私有私养租用的政策》：“向银行贷款一九二元，买了一头黄牛，归社公有、公养、公用。”

甯戚

春秋卫人，齐大夫。《楚辞·离骚》：“ 宁戚之謳歌兮，齐桓闻以该辅。” 王逸注：“ 宁戚修德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而商歌。桓公闻之，知其贤，举用为客卿，备辅佐也。” 晋葛洪《抱朴子·接疏》：“若积素行乃託政，则宁戚不显於齐矣。” 三国魏曹植《七启》：“采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴，此宁子商歌之秋，而吕望所以投纶而逝也。”一本作“ 寗 ”。

饭牛歌

又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“ 宁戚之謳歌兮，齐桓闻以该辅” 王逸注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋陆游《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。” 沉砺《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”

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