| 名句 | 汙邪瓯窭高下荒，草根木皮何甘苦 |
| 释义 | 名句出处出自宋代李复的《夔州旱》 全文： 参考注释汙邪亦作“污邪”。1.污秽邪*恶。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之贼也。今使污邪之人论其怨贼而求其无偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世说·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致干神谴，葬於鱼腹，即何日得復见父母乎？” 2.谓着了邪气，神志失常。《醒世姻缘传》第八一回：“罢，怪丫头！污邪了胡説的甚么！” 3.地势低下的田。《史记·滑稽列传》：“甌窶满篝，污邪满车。” 司马贞 索隐引 司马彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨后田舍书事》诗：“向来矜寡犹遗秉，此去污邪又满车。” 清 孙枝蔚 《再生诗为汪长玉赋》：“为长贵身劳，何时耕污邪？” 瓯窭亦作“ 甌楼 ”。狭小的高地。《史记·滑稽列传》：“﹝臣﹞见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶满篝，污邪满车。’” 张守节 正义：“窶音楼。篝音沟，笼也。甌楼谓高地狭小之区，得满篝笼也。” 清 赵翼 《自遣》诗：“身随甌窶豚蹄祝，梦断周陆豹尾班。” 清 沉树本 《大水叹》之二：“高田筑版牐，全力保甌窶。” 高下指高低、优劣(用于比较双方的水平) 两个人的技术不分高下 草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。 木皮树皮。《汉书·晁错传》：“ 胡 貉 之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周书·王褒传》：“舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。” 唐 元结 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龚自珍 《语录》：“古无朴字，《説文》木部，朴训木皮。 郑 注取朴，云朴所以挞犯教者，盖古人止用木皮挞人，以为教学之刑，其物即名之曰朴。” 甘苦(1) 甜味与苦味。比喻美好的境遇和恶劣的境遇 燕王弔死问孤,与百姓同甘苦。——《史记·燕召公世家》 一根红线贯穿,颗颗红心相连,大家同呼吸,共甘苦。——《为了六十一个阶级弟兄》 (2) 在工作或经历中体会到的滋味,多偏指苦的一面 其中甘苦,唯我自知 没有教过书,就不知道其中的甘苦 颠沛流离的生活,使他饱尝甘苦 |
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