| 名句 | 持盈保泰咨同德，偃武脩文凛敕几 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《经略大学士忠勇公傅恒奏凯金川率领诸将士还朝锡宴丰泽园用昭饮至之典即席得长律一首》 全文： 参考注释持盈保泰谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。 清 昭槤 《啸亭杂录·舒梁阿三公远见》：“今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黷武之师，以为持盈保泰之计。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“设稍感激知遇，持盈保泰，移其封殖自利之谋，以协赞军国。其功名福泽，岂在 郭汾阳 下。” 郭沫若 《反正前后》第三篇：“同时，他自己的官阶也已经达到了应该持盈保泰的时候了。”参见“ 持盈 ”。 同德(1).为同一目的而努力。《国语·吴语》：“戮力同德。” 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“夫以善相成，谓之同德；以恶相济，谓之朋党。” 明 宋濂 《＜昭鉴录＞序》：“天子则元首，诸王则手足，是谓一体者也。其可不同心而同德者乎？” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“五百万人同德戮力，如生番之有社寮。”参见“ 同心同德 ”。 (2).指同德的人。 明 方孝孺 《郊祀颂》：“上帝至仁，视民如伤，眷求同德，俾典万邦。” (3).《国语·晋语四》：“同姓为兄弟。 黄帝 之子二十五人，其同姓者二人而已……同姓则同德。” 韦昭 注：“同父而生，德姓同者乃为兄弟。”后因以“同德”借指同姓。 宋 陈师道 《谢田氏》诗：“顾我何堪能至此，正缘同德又同门。” 偃武停息武备。 唐 独孤及 《贺袁傪破贼表》：“陛下方鋭志於偃武，不得已而用兵，乃命将受略，使先胜后战。”《晚清文学丛钞·说唱文学卷上·学生相和歌》：“世无文弱国，今非偃武时。” 脩文兴修文德。《汉书·匈奴传赞》：“自 汉 兴以至于今，旷世歷年，多於 春秋 ，其与 匈奴 ，有脩文而和亲之矣，有用武而克伐之矣。” |
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