名句 | 敷锡名垂洪范篇,祖功宗德已身肩 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《五福五代堂题句》 全文: 名句书法欣赏
参考注释敷锡施赐。《书·洪范》:“敛时五福,用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷锡,宅中拓宇。” 洪范大*法;楷模。《汉书·王莽传上》:“陛下奉天洪范,心合宝龟,膺受元命,豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》:“子其鉴先哲之洪范,副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》:“其人固碌碌无足取也,然其所著之书,则后二百五年之洪范也。” 祖功宗德谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“天子上祭七庙,典籍通规,祖功宗德,不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》:“况祖功宗德,道冠百王;尽圣穷神,业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》:“我国家列圣相承,代有作述,所以阐扬祖功宗德,亦既备矣。”《水浒后传》第三一回:“亏祖功宗德,挣下基业,使我安享,真是难得!只是世子尚幼,恐百年之后,不能无虑。”按,《周礼·天官·大宰》“祀五帝,则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义:“窃谓祖功宗德之説,当以始祖为祖功,其后有德者则宗之,宗无数,而祖则一而已。” |
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