“焚香秘殿期王母，跃马荒郊访异人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

焚香秘殿期王母，跃马荒郊访异人

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《次韵张姑夫感旧》

全文：
用旧为邦不务新，舜琴何事有埃尘。
焚香秘殿期王母，跃马荒郊访异人。
尔保丘园为尔土，吾怜盗贼本吾民。
四愁不及一枝赋，谁许张衡社稷臣。

名句书法欣赏

晁说之焚香秘殿期王母，跃马荒郊访异人书法作品欣赏
焚香秘殿期王母，跃马荒郊访异人书法作品

参考注释

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

秘殿

奥深的宫殿。唐李华《含元殿赋》：“其后则深闈祕殿，曼宇疏楹。” 唐皇甫冉《华清宫》诗：“凿山开祕殿，隐雾闭仙宫。” 宋秦观《代程给事乞致仕表》：“遂叨兰省之秩，仍忝祕殿之名。”

王母

(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”

(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓西王母，应该就是女酋长。”

(3).神话传说中一个地位崇高的女神。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。” 唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。” 元王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。” 明何景明《游猎篇》诗：“ 犇戎造父两为佐，大人王母遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鸟名。唐杜甫《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋张邦基《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为瑶池之金母也。中官陈彦和言…… 蜀中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则子美所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。元杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

跃马

策马驰骋腾跃

跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》

跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

荒郊

荒凉的郊野

荒郊野外

异人

亦作“异人”。1.他人；别人。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。” 高亨注：“异人，别人，外人。”《史记·老子韩非列传》：“规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。” 清唐甄《潜书·吴弊》：“ 吴人发塚，非异人，即其子孙也。”

(2).不寻常的人；有异才的人。《史记·平津侯主父列传》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲轮迎枚生，见主父而嘆息。羣臣慕向，异人并出。” 晋陆机《辨亡论》上：“异人辐凑，猛士如林。” 唐杜甫《过郭代公故宅》诗：“磊落见异人，岂伊常情度。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“ 卢子由，武林人。聪明博奥，间世异人，医道迥出寻常。”

(3).犹怪人，奇人。《后汉书·方术传下·郭玉》：“﹝帝﹞试令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手…… 玉曰：‘左阳右阴，脉有男女，状若异人。’”

(4).神人；方士。晋郭璞《江赋》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“ 行可问异人王老志，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞书‘太平宰相’四字遗之。”《三国演义》第四九回：“ 孔明曰：‘ 亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。’” 茅盾《封建的小市民文艺》：“他们中间血性刚强的人就要离乡背井，入深山访求异人学道。”

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