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名句

空山无一人，君此寄闲身

释义

名句出处

出自宋代徐照的《题翁卷山居二首》

全文：
空山无一人，君此寄闲身。
水上花来远，风中树动频。
虫行黏壁字，茶煮落巢薪。
若有高人至，何妨不裹巾。

名句书法欣赏

徐照空山无一人，君此寄闲身书法作品欣赏
空山无一人，君此寄闲身书法作品

参考注释

空山

幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明李攀龙《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊《警告*全*国父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。唐牟融《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 宋周密《癸辛杂识别集上·林乔》：“斗州无顿闲身处，时向梅花走一遭。” 明文徵明《除夕》诗之二：“未妨去国还飘泊，已把閒身等白云。”

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