“一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《题倪鲁玉诗后二首》

全文：
自从风雅陵夷后，吟到梅村世岂多。
旷达知章归后作，轩昂予美醉时歌。
击蒙何止闻童稚，谴疟犹堪去病魔。
一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何。

刘克庄一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何书法作品欣赏
一听牙弦三叹息，今无钟子奈诗何书法作品

(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”

(2).初听。南朝齐谢朓《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋苏轼《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”

(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”

(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”

(1).传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子·汤问》。后因以“牙弦”称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。唐许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗：“ 周醪忽同醉，牙弦乃共挥。” 唐司空图《擢英集述》：“ 牙絃入契，郢握称珍。”

(2).借指琴声。喻绝唱，杰作。唐裴夷直《题＜断金集＞后》诗：“ 牙弦千古絶，珠泪万行新。”

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

指钟子期。明张煌言《感怀》诗：“流水非因钟子调，阳春只合郢人吟。”

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