“讲座据妙峰，禅堂对枯木”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

讲座据妙峰，禅堂对枯木

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《次韵蒋颖叔同游南屏见惠长篇》

全文：
青山横莽苍，万石出南麓。
古刹表耆阇，高声耸群玉。
居惟择冈峦，近靡数松竹。
郡郭路非遥，游人舂不宿。
陟巘极跻攀，循崖劳伛伏。
架筒引流泉，跨岭构重屋。
讲座据妙峰，禅堂对枯木。
幽寻难屡期，将往谁能独。
偶逢霜台客，暂驻骢马足。
联步访丛林，终朝走郊牧。
相期方外游，顿忘河上曲。
夷路喜君腾，高阁惭予束。
更听名理言，俯惬中心欲。
况已证真常，讵止齐宠辱，愿言挹清风，可用警浮俗。

名句书法欣赏

苏颂讲座据妙峰，禅堂对枯木书法作品欣赏
讲座据妙峰，禅堂对枯木书法作品

参考注释

讲座

一种教学形式,多利用报告会、广播等方式进行

汉语拼音讲座

堂对

厅堂楹柱上的对联。明沉德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“ 江陵公初赐第於乡，上御笔亲勒堂对曰：‘志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。’” 姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对。”

枯木

(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝梁范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐卢照邻《行路难》诗：“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德四年，亳州老子祠枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”

(2).比喻颓丧之心或老朽之人。北周庾信《小园赋》：“心则歷陵枯木，髮则睢阳乱丝。” 宋范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”

(3).指刑具。唐高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋陶穀《清异录·肉雷》：“ 来绍，乃唐酷吏俊臣之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。宋孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

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