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名句 想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如
释义

名句出处

出自元代刘敏中的《沁园春 大德甲辰之岁,张君秀实得石百脉泉》

全文:
石四旁皆大石附而不属土,周隙间宛然犹胞胎,抉其土,碎其旁石而取焉,置之所居中庵之前,余命之曰太初之严,且号曰苍然子,奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁,又以见遗,其胞胎犹太初,而深倍之。
仲宽弟合众力出之,辟垣而纳之,置之中庵之后,又一奇也。
徐思其名,自混沌始分,而有是质,迄于兹远矣,乃得安常守密,无动移摧剥之患,浑然天全,独立远矣。
其状雄拔高峻,壁岭窥穴,岗彩辉燠,意态横出,虽具眼未易尽其妙,远矣。
生而与太初并处,出而与太初对列,协久要不忘之义又远矣。
有是四远,而秀发如此,乃定名曰远秀峰,号之曰颀然子云。
且用太初乐章韵,作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也,其歌曰石汝何来,政尔难忘,平生太初。
想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如
何乃排垣,直前不屈,似此疏顽其可乎。
今而后,有芳名雅号,听我招呼。
世间贵客豪夫。
问几个回头认得渠。
既千岩气象,君都我许,四时襟抱,我为君虚。
无语相看,悠然意会,自引壶觞不愿余。
商歌发,恰风生细竹,月上高梧。

名句书法欣赏

刘敏中想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如书法作品欣赏
想将迎媚悦,无心在此,清奇古怪,有韵铿如书法作品

参考注释

将迎

(1).送往迎来。《庄子·知北游》:“ 颜渊 问乎 仲尼 曰:‘ 回 尝闻诸夫子曰:‘无有所将,无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰:‘……唯无所伤者,为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“负心二十载,於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗:“独有飘零老 伏生 ,不堪衰白困将迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》:“解愠风来如故旧,催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》:“妇已遣人将迎,遂与俱去。”

(3).逢迎;迎合。《宋书·徐爰传》:“殿省旧人,多见罪黜,惟 爰 巧於将迎,始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》:“祖母性严厉,鲜当其意。先母能委曲将迎,常得其懽心。”

(4).将养;保养。《列子·汤问》:“不待杀戮而夭,不待将迎而寿。”

媚悦

讨好;取悦。 宋 苏轼 《影答形》诗:“妍媸本在君,我岂相媚悦。” 明 方孝孺 《与采苓先生》:“今宾客游于门墻者,多佞辞卑色以媚悦为事,鲜有致忠爱之言者。” 清 刘开 《知己说》:“后世君子,处乡里之间,其才气学识,卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦。” 鲁迅 《集外集拾遗·文艺的大众化》:“若文艺设法俯就,就很容易迎合大众,媚悦大众。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

清奇

(1).诗文的一种风格。谓清新奇妙的境界。 唐 司空图 《二十四诗品》有“清奇”一品。 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记见赠》:“ 谢公 寄我诗,清奇不可陪。” 明 杨慎 《词品·石次仲<西湖辞>》:“ 次仲 辞在 宋 未著名,而清奇宕丽如此。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一:“‘清奇’一品的‘神出古异,淡不可收,如月之曙,如气之秋’……他都能深深地领会。”

(2).美妙奇异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚·似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“天生体态腰肢细,新词唱彻歌声利。出口便清奇,扬尘簌簌飞。” 杨朔 《画山绣水》:“本来天下山水各有各的特殊风致, 桂林 山水那种清奇峭拔的神态,自然是绝世少有的。”

(3).清秀不凡。 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折:“生的来清奇面似雪,肤体白如霜。”《水浒传》第九十回:“ 宋江 看那和尚时,六旬之上,眉髮尽白,骨格清奇。” 茅盾 《一个女性》六:“虽然瘦削了些,可是别有一种清奇的美,夐然不同凡俗。”

古怪

(1) 稀奇怪异

一种古怪的美

(2) 奇怪。指明显地异乎寻常,偏离一般,非正常

走着走着,忽见路旁的树十分古怪。——《西湖漫笔》

铿如

形容言谈洪亮、有力。 明 宋濂 《赠会稽韩伯时序》:“其人温如,其文煜如,其言论鏗如,是诚无愧於家学者。”

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更新时间:2025/3/16 13:30:12