“于兹乐天理，足使道牙茂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

于兹乐天理，足使道牙茂

释义

名句出处

出自宋代韩维的《奉寄汝守仲仪舅》

全文：
尝提十万师，为国扞羌寇。
严兵坐大府，诸将无与右。
旌纛俨成列，钟鼓振前后。
曰赏固自我，有诛孰敢救。
胜势前已次，威声日西走。
功名未及建，得此山城守。
捧诏顾东路，怡然引车就。
穷秋过旧许，整驾一来觏。
高谈不知疲，辄用火继昼。
卒无愠黜端，少以颜色漏。
乃知君子心，得丧不自囿。
悔非自取之，于道有不受。
徒然颂德美，洪量讵窥究。
孤城俯清汝，山势远相斗。
公庭日无事，燕坐阴华构。
林寒山雪飞，地静玉泉漱。
于兹乐天理，足使道牙茂。
时寄新诗章，穷闾慰衰疚。

名句书法欣赏

韩维于兹乐天理，足使道牙茂书法作品欣赏
于兹乐天理，足使道牙茂书法作品

参考注释

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔传：“言祖乙已居於此。” 明胡应麟《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。汉东方朔《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋潘岳《怀旧赋》：“不歷嵩丘之山者，九年于兹矣。” 唐韩愈《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。汉蔡邕《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝梁任昉《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。南朝齐王俭《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。裴楷清通，王戎简要，復存於兹。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建伦*理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

道牙

佛牙。相传释迦圆寂后，留下四颗佛牙。后用以喻指修道之功德。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“道牙期日就，尘虑乃冰释。” 唐金献贞《海东故神行禅师碑》：“灌法水於神器，长道牙於心田。”

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