“后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱

释义

名句出处

出自宋代方回的《次韵赠仇二近》

全文：
如池之酒如林肉，不与寒士作厦屋。
马畜弥山金满堂，此但可以骇愚俗。
得时引类上云霄，失势举族填沟渎。
曾不若仇翁方叟两穷交，相与坦荡忘边幅。
知我无钱借书令我典，至今市井小儿相指目。
嗟今之人我未识，可鲁阳虎宋华督。
屈心抑志谅未能，及物济人非不欲。
古人胸次一相知，刘文叔忘其腹，严子陵忘其足。
后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱。
檀道济号为万里之长城，何似陶元亮醉卧一篱菊。
危途所至太行坂，深坑莫测沃焦谷。
我将归老紫阳山，尚恐乌大夫之马币聘温生洛之南，聘石生洛之北。

名句书法欣赏

方回后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱书法作品欣赏
后之君子若自求福，考槃遁肥远匪辱书法作品

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

求福

求神赐福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。”《国语·周语上》：“不禋於神，而求福焉，神必祸之。” 汉班固《白*虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“佛老倡欺世异説，使后世人人迷於求福，不修人事。”

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛传：“考，成；槃，乐。” 陈奂传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后违意，考盘于代。”《考槃序》则言此诗为刺庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》：“鄙终南之辱节兮，韙伯阳之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋苏辙《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清姚鼐《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见宋朱熹《诗集传》引陈氏说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见高亨《诗经今注》及鲍昌《释考槃》。

遁肥

亦作“遯肥”。犹肥遯。语出《易·遯》：“上九：肥遯，无不利。”后指隐退。宋胡錡《耕禄稿·拟犁春知犍为郡兼劝农使诰》：“尔刚木近仁，遯肥空谷，神光牛背，讹寝莫羈。” 陈衍《元诗纪事·洪德章》：“ 洪吾圃先生当有宋末运，不乐仕进，遯肥蓄识，以诗律自鸣。”

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