“烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了

释义

名句出处

出自宋代伍馀干的《偕康子雍州季子东所游虔州通天岩》

全文：
山灵不为红尘扫，仙窦玲珑自天巧。
或开或合谁主张，元气淋漓出蓬岛。
压服坡陀万象高，平铺练带三江绕。
水西接轸到斜阳，勒马回□问迟早。
不见真仙只为仙，犹嫌秃发头颅老。
三生岂必石点头，三晋何□石言好。
行先之后更几人，龙奔虎噬争云扰。
吴山但见楚山高，岂知砥柱千金宝。
山崩雨蚀不知年，各得帡幪各相□。
出门小吏惊且呼，虔州刺史心生恼。
急著归鞭信马蹄，春风犹带兰香草。
烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了。

名句书法欣赏

伍馀干烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了书法作品欣赏
烧灯更上郁孤台，吴楚东西春未了书法作品

参考注释

烧灯

亦作“ 烧鐙 ”。1.点灯。唐王建《宫词》之八*九：“院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙。” 明袁宗道《晚晴偏书》诗：“静嘿怜童僕，烧灯夜未眠。” 叶叶《庚戌纪事》诗之一：“彻夜烧灯钓月舫，可知杯酒即天涯。”

(2).指举行灯会或灯市。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 开元二十八年春正月﹞壬寅，以望日御勤政楼讌羣臣，连夜烧灯，会大雪而罢，因命自今常以二月望日夜为之。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“国朝上元节烧灯盛於前代，为綵山峻极而对峙於端门。”

(3).指元宵节。宋蒋捷《绛都春》词：“归时记约烧灯夜。早拆尽、鞦韆红架。” 清纳兰性德《金菊对芙蓉·上元》词：“狂游似梦，而今空记，密约烧鐙。” 清洪亮吉《吴上舍文桂倚梅图》诗：“纔过烧灯无几日，误书穀雨我心惊。”参见“ 烧灯节 ”。

郁孤台

古台名。在江西赣州市西南贺兰山顶。因高阜郁然孤起，故名。唐赣州郡守李勉登临北望，因改名望阙，宋曾慥增筑二台，南为郁孤，北为望阙。宋苏轼《虔州八境图》诗之七：“烟云縹緲鬱孤臺，积翠浮空雨半开。” 宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“ 鬱孤臺下清江水，中间多少行人泪。” 元萨都剌《奉次参政韵》：“ 大庾岭头三月尽，鬱孤臺下几人过。”亦省称“ 鬱孤 ”。宋苏轼《郁孤台》诗：“入境见图画，鬱孤如旧游。” 宋杨万里《送赵宽之排岸之官章贡》诗：“ 鬱孤马祖饶行乐，柿栗来禽肥过拳。”

吴楚

(1). 春秋吴国与楚国。三国魏曹冏《六代论》：“ 吴楚凭江，负固方城。”

(2).泛指春秋吴楚之故地。即今长江中、下游一带。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“君吴楚之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐杜甫《登岳阳楼》诗：“ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 明许宗鲁《登齐山楼》诗：“ 淮淝山色尊前出，吴楚江流画里看。” 陈毅《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄，吴楚天地宽。”

(3).指吴地和楚地。比喻不同区域。唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一繫，终不可逭。”

(4).指汉高祖分封的吴楚诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴楚反，闻。” 三国魏曹冏《六代论》：“然高祖封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴楚七国之患。” 清姚鼐《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而鼂错又以申商进之，何怪有吴楚之难。”

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

未了

(1) 没有了却、结束

未了的心事

(2) 漫漫,没有终点

未了的欠债

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