“康衢一望通，河洛正天中”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

康衢一望通，河洛正天中

释义

名句出处

出自唐代许浑的《洛中游眺贻同志》

全文：
康衢一望通，河洛正天中。
楼势排高凤，桥形架断虹。
远山晴带雪，寒水晚多风。
几日还携手，鸟鸣花满宫。

许浑康衢一望通，河洛正天中书法作品欣赏
康衢一望通，河洛正天中书法作品

指四通八达的大路

(1).眺望一下；看一下。南朝梁王僧孺《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋孙光宪《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”

(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。元王实甫《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是舍卫国。”

亦作“ 河雒 ”。1. 黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆説，河雒之閒，人便思之。” 汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 明方孝孺《御赐训辞记》：“虽河洛之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”

(2).指黄河与洛水两水之间的地区。南朝梁江淹《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清河洛。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇下邳，进兵河洛，及徵使至，即日班师。” 王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？河洛是仪。”

(3).指洛阳。《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。” 李善注：“东都有河南洛阳，故曰河洛也。” 唐张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而河洛总其中。”

(4).指洛水。三国魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。” 清顾炎武《日知录·湘君》：“ 江湘之有夫人，犹河雒之有虙妃也。”

(5).河图洛书的简称。三国魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”

(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。清王士禛《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今齐鲁间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。

(1).天的中央。汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

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