“亭亭孤云本无心，琅琅仙骨时所钦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

亭亭孤云本无心，琅琅仙骨时所钦

释义

名句出处

出自宋代查道的《送张无梦归天台》

全文：
天台峻极横海滨，金庭紫洞多真人。
先生舍道心照邻，上有羲轩为逸民。
玉韫深山珠在水，圆折如虹难自晦。
万乘知名欲见之，来谒西清频召对。
亭亭孤云本无心，琅琅仙骨时所钦。
牢让赐金兼好爵，俄辞尧阙复丘林。
事载缇紬诚可贵，迹寄烟霞愈无累。
还同麟凤遇皇明，暂出岩扃作祥瑞。

查道亭亭孤云本无心，琅琅仙骨时所钦书法作品欣赏
亭亭孤云本无心，琅琅仙骨时所钦书法作品

(1) 高耸直立的样子

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 形容女子或花木挺立秀气

(1).单独飘浮的云片。唐李白《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋苏轼《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是长安。” 明范受益王錂《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”

(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善注：“孤云，喻贫士也。” 宋范仲淹《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等

(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡响的艺术特质。清沉初《西清笔记·纪文献》：“ 张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”

谓所钦佩的人。宋葛立方《韵语阳秋》卷十：“ 晋嵇康《赠弟秀才》四言诗云：‘感悟驰情，思我所钦。’则以所钦为弟。陆机《赠从兄车骑诗》云：‘寤寐靡安豫，愿言思所钦。’则以所钦为兄。又《赠冯文羆诗》云：‘慷慨谁为感，愿言怀所钦。’则以所钦为友。”

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