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名句

宗子古维城，此行应不苟

释义

名句出处

出自宋代于石的《送赵宰之上虞二首》

全文：
百里子男邦，职任非不厚。
治民如牧羊，扰之则惊走。
眷兹上虞邑，江海环左右。
萧萧北风寒，怒涛声撼吼。
元亮已赋归，世事付杯酒。
宗子古维城，此行应不苟。
茧丝与保障，二者孰先后。
勉旃重勉旃，毋袖经纶手。

名句书法欣赏

于石宗子古维城，此行应不苟书法作品欣赏
宗子古维城，此行应不苟书法作品

参考注释

宗子

(1).古代宗法制度称大宗的嫡长子。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。” 郑玄笺：“宗子，谓王之适子。”《礼记·大传》“别子为祖，继别为宗” 汉郑玄注：“别子谓公子若始来在此国者，后世以为祖也。别子之世适也，族人尊之为大宗，是宗子也。” 唐刘知几《史通·世家》：“至於汉代则不然，其宗子称王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清刘大櫆《方氏支祠碑记》：“封建废而大宗之法不行，则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。” 范文澜蔡美彪等《中国通史·绪言》：“ 周天子是天下姬姓人的大宗，受封的姬姓诸侯对周天子说来是小宗……最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”

(2).泛称嫡长子。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“ 袁九叙抚滇时，丁外艰归，轿围用白毡。或曰：‘昔某公遭艰归，於轿顶之中，为一小龕，奉纸位一，载而行。’ 九叙将用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在六完老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此礼，惟长房长子得行，公奔走可也。’ 九叙拜而谢之。”

(3).指族长。明方孝孺《天台陈氏先祠记》：“割田若干亩以供祀事，请族之宗子主其祭，祭必繇礼。” 清冯桂芬《复宗法议》：“或无父无兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以养之教之，则牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令远而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多从宽，而宗子可从严也。”

(4).皇族子弟。宋陆游《老学庵笔记》卷十：“ 闽中有习左道者，谓之明教……至有士人、宗子辈，众中自言：‘今日赴明教斋。’”《宋史·魏王廷美传》：“ 皇祐初，﹝ 赵叔韶 ﹞进所为文，召试学士院中等，赐进士及第…… 仁宗曰：‘宗子好学者颇多，独尔以文章第进士，前此盖未有也。’” 明陆深《传疑录》：“ 宋制，宗子特立学以教养之，而取才焉，其出身仕宦，与民庶略等。嘉王取状元，汝愚为宰相，其显者。”

维城

(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁励德，维城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而閼伯、实沉之郤岁构。” 张铣注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰，韩建上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清昭槤《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、清语，以备维城之选焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明传胤，维城八国。” 唐无可《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省注：“此言帝猜忌宗室，以亡魏。”

不苟

不随便；不马虎。《周礼·地官·大司徒》：“一曰，以祀礼教敬，则*民不苟。” 贾公彦疏：“不苟且也。”《后汉书·王堂传》：“﹝ 堂 ﹞迁汝南太守，搜才礼士，不苟自专。” 清钱泳《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 嘉定有老儒名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之説。”

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