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名句

拄杖过桥声易识，壁纱笼墨句难攀

释义

名句出处

出自宋代吴泳的《黄漕祠堂》

全文：
古谊寥寥千载间，却从宾主得窥斑。
道同元不分穷达，礼重何妨尚往还。
拄杖过桥声易识，壁纱笼墨句难攀。
篝灯试取丰碑读，名压三犀石更顽。

名句书法欣赏

吴泳拄杖过桥声易识，壁纱笼墨句难攀书法作品欣赏
拄杖过桥声易识，壁纱笼墨句难攀书法作品

参考注释

拄杖

(1).执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 韩康伯病，拄杖前庭消摇。” 宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅《故事新编·理水》：“‘ 禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。欧阳山《三家巷》十七：“ 区细和区卓捧着区桃的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥，周炳一直看到过完了桥，才告辞回家。”

纱笼

(1).纱制灯笼。唐白居易《宿东亭晓兴》诗：“温温土炉火，耿耿纱笼烛。” 宋高观国《御街行·赋轿》词：“归来时晚，纱笼引道，扶下人微醉。” 元张子坚《得胜令》曲：“锦衣搭白马，纱笼照道行。” 清纳兰性德《生查子》词：“独夜背纱笼，影著纤腰画。”

(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。播继以二絶句曰：‘……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“记东坡赋就，纱笼素壁，西山句好，帘捲晴珠。” 清李渔《怜香伴·议迁》：“他日重来，駟马难容。四壁佳篇，早着纱笼。” 宁调元《柬蜕庵三什》诗之三：“偶栽红豆便盈枝，仗汝纱笼壁上词。”

(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。清李渔《风筝误·婚闹》：“你们都迴避，好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回：“弟们虽在来观看，纱笼罩面怎分明？”

(4).马来语saron的音译。东南亚一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。许杰《两个青年》：“那马来人是披着纯白的纱笼，纱笼的一端，从左边的背部围过右边的颈际，再披了下来。”

(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪巴黎文人常接受贵族妇女的招待，在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。鲁迅《二心集·关于翻译的通信》附Ｊ·Ｋ来信：“这种人物如果不彻底的脱胎换骨，始终只是‘纱笼’（salon）里的哈吧狗。” 瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂－－在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”

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