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名句

若不登兹境，何由见古心

释义

名句出处

出自宋代郑寅的《夹漈草堂》

全文：
地隔一区石，山高两漈深。
弓旌已陈迹，泉石高余音。
若不登兹境，何由见古心。
遗编湮没久，思与共追寻。

名句书法欣赏

郑寅若不登兹境，何由见古心书法作品欣赏
若不登兹境，何由见古心书法作品

参考注释

不登

(1).歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。” 宋苏轼《许州西湖》诗：“ 潁川七不登，野气长苍莽。” 清吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”

(2).不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”

(3).不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。” 杨伯峻注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”

(4).不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。” 杜预注：“登，成也。不与其专邑叛君，故使彭城还繫宋。” 杨伯峻注：“不登即不赞同。” 汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故復援旌擐甲，席卷起征。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

古心

不同凡俗的古人的思想。唐韩愈《孟生》诗：“ 孟生江海士，古貌又古心。” 清魏源《别陈筠心》诗之一：“安得古心人，高举出尘壒。”

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