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名句 不作巴南天外意,何殊昭应望骊山
释义

名句出处

出自唐代白行简的《在巴南望郡南山呈乐天(时从乐天忠州)》

全文:
临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山

名句书法欣赏

白行简不作巴南天外意,何殊昭应望骊山书法作品欣赏
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山书法作品

参考注释

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

天外

(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”

(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。”

(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。”

何殊

犹何异。 毛泽*东 《向国*民*党的十点要求》:“以此制宪,何殊官样文章。”

昭应

应验;相应。 晋 干宝 《搜神记》卷十一:“盖至孝感天神,昭应如此。”《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“晷纬昭应,山瀆效灵。” 李周翰 注:“晷,日;纬,星也。昭应,谓明而不错乱也。” 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗:“明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》:“既谓 锁骨菩萨 化身,正要灵感昭应,发菩提念。”

骊山

在 陕西省 临潼县 东南,因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》:“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿,下錮三泉,上崇山坟,其高五十餘丈,周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》:“ 汉 家行树直 新丰 , 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词:“凄然也, 驪山 浴馆,一样野花稠。”

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更新时间:2024/10/14 12:16:11