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名句

天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生

释义

名句出处

出自唐代杜荀鹤的《献长沙王侍郎》

全文：
文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。
天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生。
云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵，未如耕钓口分明。

名句书法欣赏

杜荀鹤天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生书法作品欣赏
天泽逼来逢圣主，辞林盛去得书生书法作品

参考注释

天泽

(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上天下泽”。清王韬《中国自有常尊》：“然则金虽譎诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。”

(2).上天的恩泽。唐薛据《怀哉行》：“我闻雷雨施，天泽罔不该。” 明张居正《贺瑞雪表》六：“天泽覃敷，大地晃琼瑶之积；皇诚感格，元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是独蒙天泽适存在那里的。”

(3).谓天子的恩泽。唐王昌龄《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。”

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。” 明张居正《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清曾国藩《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

辞林

(1).著述之林。指诗文的总汇。南朝梁萧统《＜文选＞序》：“歷观文囿，泛览辞林。”

(2).旧时亦用作称颂文人饱学的敬词。《陈书·周弘正传》：“尚书右僕射、领国子祭酒、豫州大中正弘正，识宇凝深，艺业通备，辞林义府，国老民宗，道映庠门，望高礼阁。”

去得

(1).犹可以。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 三巧儿酒量尽去得，那婆子又是酒壶酒瓮，吃起酒来，一发相投了。”《红楼梦》第八一回：“我看他相貌也还体面，灵性也还去得。”

(2).可以去。《西游补》第三回：“这个法师俗姓姓陈，果然清清谨谨，不茹荤饮酒，不诈眼偷花，西天颇也去得。”

书生

(1) 读书人

白面书生

(2) 指抄写的人

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