名句出处出自宋代范成大的《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜》 全文: 胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。 住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。 圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。 一光未定一光发,中有墨像随心生。 白毫从地插空碧,散烛象纬天尤惊。 夜神受记亦修供,照世洞然千百灯。 明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌竞。 天容野色儵开闭,惨澹变化愁仙灵。 人言六通欲大现,洗山急雨如盆倾。 重轮桑采印岩腹,非烟非雾非丹青。 我与化人中共住,镜光觌面交相呈。 前山忽涌大圆相,日围月晕浮青冥。 林泉草木尽含裹,是则名为普光明。 言词海藏不胜赞,北峰复有金桥横。 众慈久立佛事竟,一尘不起山竛竮。 向来无法可宣说,为问有耳如何听?我本三生同行愿,随缘一念犹相应。 此行且复印心地,衣有宝珠奚外营?题诗说偈作公案,亦使来者知吾曾。 神通佛法须判断,一任热碗春雷鸣。
名句书法欣赏 一光未定一光发,中有墨像随心生书法作品
参考注释一光(1).犹言寸阴。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“懅生死於半气,惜百年於一光。” (2).谓一举而发扬光大。《陆象山语录》卷上:“ 夫子 之道,至 孟子 而一光。” 未定 尚未确定 行期未定 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 随心(1) 凭着自己的心意 随心所欲 (2) 称心;顺心 你大叔答应啦,给他二闺女习一条随心的被面儿。——《葛梅》 |