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名句

栖迟自忆衡门后，可是登楼不称情

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《叙旧感怀呈提刑毅父并再和六首》

全文：
亲见扬雄自不惊，吾人要使后人评。
白圭未可轻三复，小草须防得二名。
太华耸天如剑立，黄河蹙野似军行。
栖迟自忆衡门后，可是登楼不称情。

名句书法欣赏

晁补之栖迟自忆衡门后，可是登楼不称情书法作品欣赏
栖迟自忆衡门后，可是登楼不称情书法作品

参考注释

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹集传：“栖迟，游息也。” 晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以邓生之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元虞集《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清刘大櫆《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的北京雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋孔武仲《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。唐李贺《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔孔丘积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代王定保《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋陆游《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

可是

(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

(2) 然而

可是他错了

(3) 真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》

(4) 却是

现在可是换了一个说法了

(5) 是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

(6) 还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

登楼

(1).上楼。南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》之事。唐杜甫《春日江村》诗之五：“羣盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋陆游《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金元好问《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元戴良《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖念时空击檝，仲宣多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至宣德门内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

不称

(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞。” 晋陆机《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清魏源《湘江舟行》诗之二：“十载画瀟湘，不称瀟湘月。”

(2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。”

(1).不显扬。汉司马相如《封禅文》：“歷选列辟，以迄於秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国吴韦昭《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。”

(2).不称道。汉司马相如《子虚赋》：“今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高……窃为足下不取也。”

(3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”

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