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名句 傍见共咨二大士,其一默坐一持扇
释义

名句出处

出自清代乾隆的《吴彬十八应真图歌》

全文:
贯休十八应真图,文中斯别开生面。
形状奇怪夙所称,耳熟闻之目新见。
苍鳞若龙若非龙,擎爪来闻法以现。
据树坐揓钵多罗,鸦鹊来餐香积饭。
飘然白鹤驾以降,屈眴七条披已惯。
数珠在手把明珠,自摇箑其貌颟顸。
端立左铃而右杵,扶童者回顾彼岸。
是皆渡海履水物,水物狰狞名不辨。
伯持贝叶仲舍罗,白泽曳轮坐以晏。
别有袖手乘骞槎,相参法喜作佳伴。
据石入定若无入,牛哀跪伏如猫豢。
傍见共咨二大士,其一默坐一持扇
似步而回更回顾,臃肿披缁目光炫。
跏趺相对谈二禅,云空云色色空幻。
是为不二法之宗,绣佛居士说法遍。
向曾韵统考同文,位号次第订梵汉。
莆田画者不羁士,传神何碍后前舛。
长歌笑我尚拘墟,山阴讶似镜中按。

参考注释

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》:“望之儼然,即之也温,是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾为夫妇狱讼之不正乎,则泰士 子牛 存矣;为社稷宗庙之不享乎,则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼,盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》:“ 卫侯 与 元咺 讼, 宁武子 为辅, 鍼庄子 为坐, 士荣 为大士。” 杜预 注:“大士,治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士,而九族益亲,民益富。”

默坐

静坐;沉默地坐着

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更新时间:2024/12/22 23:55:12