“倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《绣川道中》

全文：
伏波莫作贾胡留，雨意垂垂未肯休。
不惮征衫有微湿，只愁平地又横流。
行人自厌冲泥苦，野老方当得意秋。
倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠。

名句书法欣赏

楼钥倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠书法作品欣赏
倦仆如何致千里，登天徒笑传鸣鸠书法作品

参考注释

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·汤问》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰注：“ 黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。” 清俞樾《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见黄帝既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金元好问《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

鸣鸠

即斑鸠。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鳩，翰飞戾天。”《吕氏春秋·季春》：“鸣鳩拂其羽，戴任降于桑。” 高诱注：“鸣鳩，班鳩也。” 三国魏阮籍《咏怀》之四八：“鸣鳩嬉庭树，焦明游浮云。” 明刘基《春日杂兴》诗之二：“鸣鳩语燕声相应，又是人间一度春。”参见“ 斑鳩 ”。

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