“川后且静波，冯夷亦安流”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

川后且静波，冯夷亦安流

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《浣花即席》

全文：
轻飔濯袢暑，清与耳目谋。
江山新容态，真意烂不收。
榜人以戒余，将事东郊游。
川后且静波，冯夷亦安流。
联镳载群彦，骈筵驾方舟。
月中乱平渺，高舂尚夷犹。
俯瞰大江横，仰看苍云浮。
滔滔去不息，亹亹生无休。
俯仰三太息，发我心悠悠。
未省昔之人，曾有此乐不。
团团转兰枻，突见龙棹头。
哄然两敌国，蒿矢迅不留。
所争何为者，对面如仇雠。
少须游人散，天暝赐泠飕。
清兴浩无极，洗醆更劝酬。

名句书法欣赏

魏了翁川后且静波，冯夷亦安流书法作品欣赏
川后且静波，冯夷亦安流书法作品

参考注释

川后

传说中的河神。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是屏翳收风，川后静波。” 吕向注：“ 川后，河伯也。” 南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》诗：“ 川后时安流，天吴静不发。” 唐李商隐《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。”

静波

(1).使波浪平息。三国魏曹植《洛神赋》：“於是屏翳收风，川后静波。”

(2).风平浪静，水不扬波。晋陆机《应嘉赋》：“意邈澄霄，神夷静波。” 晋张华《武帝哀策文》：“江海静波，岷岳无尘。”《云笈七籤》卷二二：“山海静波，诸天肃清。”

冯夷

(1).传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷得之，以游大川。” 成玄英疏：“姓冯名夷，弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石，得山仙。大川，黄河也。天帝锡冯夷为河伯，故游处盟津大川之中也。” 三国魏曹植《洛神赋》：“於是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女媧清歌。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱，冯夷胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清黄遵宪《由上海至长崎》诗：“ 冯夷歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为河伯之妻。见《史记·封禅书》“水曰河，祠临晋 ” 张守节正义引《龙鱼河图》。

(2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯用与、河伯冯夷鬭。” 明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯、河伯，皆国名也；用与、冯夷，诸侯名也。”

安流

(1).舒缓平稳地流动。《楚辞·九歌·湘君》：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。” 唐杜甫《雨不绝》诗：“眼边江舸何怱促，未待安流逆浪归。” 明刘基《旅兴》诗之三九：“沧浪迅风波，无风即安流。”

(2).平稳的流水。南朝梁何逊《慈姥矶》诗：“暮烟起遥岸，斜日照安流。” 宋杨万里《回望黄巢矶之险心悸久之》诗：“若到峡中应更险，却思峡外是安流。” 元麻革《上云内帅贾君》诗：“安流欣鼓枻，奔浪独能篙。”

(3).谓安然顺流。晋陆机《文赋》：“浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。”

(4).比喻顺利的境况。明李东阳《送顾天锡序》：“君子之处世，汎安流驰坦途者，不足以为难，惟涉患歷难然后可见。”

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