名句 | 稍容与便命棹还,长夜为欢惧无当 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《泛月》 全文: 参考注释容与(1) 悠闲自得的样子 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》 (2) 犹豫不前的样子 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 命棹指乘船。 清 钮琇 《觚賸·王价人》:“ 价人 欣然命棹,至 瑞洪镇 。” 长夜(1) 漫长的黑夜 长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 (2) 比喻黑暗的时代 长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》 (3) 整夜;彻夜 长夜之饮 无当不值,不逢。《楚辞·九辩》:“萷櫹槮之可哀兮,形销鑠而瘀伤;惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。” 王逸 注:“不值圣王,而年老也。” (1).不合乎;不符合。《礼记·学记》:“鼓无当於五声,五声弗得不和;水无当於五色,五色弗得不章。” (2).指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》:“寸之管无当,天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰:“ 刘渊林 注:‘当,底也,去声。’” 晋 左思 《<三都赋>序》:“玉巵无当,虽寳非用。” 唐 元稹 《赋得玉卮无当》:“共惜连城寳,飜成无当卮。” (3).不恰当;不相称。《三国志·魏志·贾诩传》:“ 太祖 破 荆州 ,欲顺 江 东下。 詡 諫…… 太祖 不从” 南朝 宋 裴松之 注:“然则 魏武 之东下,非失算也。 詡 之此规为无当矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“知精神现象实人类生活之极颠,非发挥其辉光,于人生为无当。” |
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