“精神会处，独坐胡床”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

精神会处，独坐胡床

释义

名句出处

出自宋代史浩的《芰荷香（中秋）》

全文：
过横塘。
见红妆翠盖，柄柄擎香。
月娥有意，暮霭收尽银潢。
一轮高挂，且放同、千里清光。
秋中气爽天凉。
露凝玉臂，风拂云裳。
老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。
自家活计，幸有无限珍藏。
大千世界，静极后、普现十方。
圆明不损毫芒。
精神会处，独坐胡床。

名句书法欣赏

史浩精神会处，独坐胡床书法作品欣赏
精神会处，独坐胡床书法作品

参考注释

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

独坐

(1).一个人坐着。旧题汉李陵《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐王维《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清方文《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左回天，具独坐，徐卧虎，唐两墯。’” 李贤注：“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事，遂以“独坐”为御史中丞别名。唐杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“通籍微班忝，周行独坐荣。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“ 李寻为独坐，三臺肃畏，而升相府。” 宋洪迈《容斋四笔·官称别名》：“ 唐人好以宅名标榜官称……中丞为独坐，为中宪。”

胡床

亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝宋刘义庆《世说新语·自新》：“ 渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐杜甫《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋程大昌《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀，桓伊下马据胡牀取笛三弄是也。隋高祖意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋陶穀《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清赵翼《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

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