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名句 低摧夙昔心,惨憺经游意
释义

名句出处

出自宋代释德洪的《和游福严》

全文:
云开见楼阁,峰顶知有寺。
众峰让高寒,盖是出其类。
娲山下僧谭,笑走魔外戏。
忽于一毫端,集此大千界。
曹溪正脉深,不断盖如带。
流而至衡霍,百川蓄汇浍。
乃知般若台,自昔分灯地。
清游亦不恶,俯仰忆前事。
宝构出灰烬,人逝时亦异。
永怀韩潮州,夜与千峰对。
仙去三百年,音容浮如在。
妙语落人间,断碑卧榛桧。
公亦潮州□,□势翩已似。
低摧夙昔心,惨憺经游意
林高句天成,□□鄙组绘。
刻之苍崖阴,与山增胜槩。

参考注释

低摧

(1).低首摧眉。形容劳瘁的样子。 唐 柳宗元 《闵生赋》:“心沉抑以不舒兮,形低摧而自愍。” 五代 齐己 《谢王秀才见示诗卷》诗:“谁见少年心,低摧向苦吟。” 宋 苏辙 《次韵吕君见赠》诗:“老病低摧方伏櫪,壮心坚鋭正当年。”

(2).低沉悲怆。 宋 苏舜钦 《寒夜十六韵答子履见寄》诗:“眺听时怀土,低摧动畏人。”

夙昔

(1).前夜。《文选·<古乐府·饮马长城窟行>》:“远道不可思,夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》:“昔,夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗:“良辰竟何许,夙昔梦佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时,往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“故言可述,行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八:“离居日久,病身不能动,求如夙昔相聚讲习之乐,寧可得耶!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“然数百年来,相遇如君者,不知凡几,大都萍水偶逢,烟云倏散,夙昔笑言,亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》:“共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。”按,《文选》引作“夙夜”。

游意

(1).犹游心;游神。《后汉书·樊準传》:“庶政万机,无不简心,而垂情古典,游意经蓺。” 元 汤垕 《画鉴》:“人家子弟不可不学看书画,盖留心不于此则于彼,所益非一端,前辈名人鉅公,未有不游意于此者。” 明 李东阳 《沉学士民则像赞》:“听政之暇,游意翰墨。”

(2).留意。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》:“陛下即位之初,先涉经术,听政餘日,观省篇章,聊以游意,当代博奕。”

犹留意。《韩非子·有度》:“故明主使其羣臣不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。”《汉书·张敞传》:“今陛下游意於太平,劳精於政事,亹亹不舍昼夜。” 宋 晁补之 《披榛亭赋》:“若见阹櫓,游意无所。”

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更新时间:2024/10/14 23:50:12