“腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少

释义

名句出处

出自元代尹志平的《无俗念论性》

全文：
腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少。
个个圆成谁肯认，逐境迷迷颠倒。
万种施为，千般做造，都向心头了。
些儿玄妙，问君何日知道。
不入无相玄门，浮名难舍，贪看闲花草。
口解清谈心未悟，不觉轮回来到。
好契真机，惊回幻梦，自在游三岛。
长生有分，永超人世衰老。

名句书法欣赏

尹志平腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少书法作品欣赏
腾今跨古，这灵明觉性，本无亏少书法作品

参考注释

灵明

(1).指太阳的御者羲和。汉焦赣《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”

(2).神灵，神明。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”

(3).明洁无杂念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋苏辙《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”

(4).通灵明敏。明王守仁《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明张居正《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清黄宗羲《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”

(5).聪明，智慧。晋王珣《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清黄宗羲《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”

(6).指精神。廖仲恺《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

觉性

佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。南朝梁沉积《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋秦观《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋储泳《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”

无亏

(1).没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐卢简方詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”

(2).不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥与约书曰：‘…… 孟坚精正，《咏史》无亏於东主；平子恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。”

(3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也” 晋郭象注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者，昭文之鼓琴也；不成而无亏者，昭文之不鼓琴也。” 宋苏轼《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡，昭文无亏亦无成。”

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