“朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《读张李二生文赠石生先》

全文：
先生二十年东鲁，能使鲁人皆好学。
其间张续与李常，剖琢珉石得天璞。
大圭虽不假雕瑑，但未磨礲出圭角。
二生固是天下宝，岂与先生私褚橐。
先生示我何矜夸，手携文编谓新作。
得之数日未暇读，意欲百事先屏却。
夜归独坐南窗下，寒烛青荧如熠爚。
病眸昏浊乍开缄，灿若月星明错落。
辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。
千年佛老贼中国，祸福依凭群党恶。
拔根掘窟期必尽，有勇无前力何荦。
乃知二子果可用，非独词坚由志确。
朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥。
大烹养贤有列鼎，岂久师门共藜藿。
予惭职谏未能荐，有酒且慰先生酌。

名句书法欣赏

欧阳修朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥书法作品欣赏
朝廷清明天子圣，阳德汇进群阴剥书法作品

参考注释

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

阳德

(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明方孝孺《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”

(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引晋傅玄《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵” 唐李善注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐韩愈《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”

(3).喻指皇帝的恩泽。宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”

(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见郑司农注。

(5).指月中德神。清允禄《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”

汇进

连类同进。宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚，遂使諛臣乘隙以汇进，智士知微而出走。”《明史·王洽传》：“ 天启初，诸贤汇进，洽有力焉。” 清方苞《圣训恭纪》：“圣恩深渥，不得以无位自嫌，乃宿斋敬识，以俟汇进，而附诸臣之末云。”参见“ 汇征 ”。

群阴

(1).各种阴象。《吕氏春秋·精通》：“月也者，羣阴之本也。月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。夫月形乎天而羣阴化乎渊。” 宋黄庭坚《岁寒知松柏》诗：“羣阴彫品物，松柏尚桓桓。”

(2).众奸小。《宋史·乐志七》：“羣阴犹黷，一戎大定。” 梁启超《祭海珠三烈士》：“当粤局煎急，军师首鼠，君当机一断而慑羣阴。”

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