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名句 书云过后两旬及,还是霄躔初度辰
释义

名句出处

出自宋代吴申甫的《寿主簿》

全文:
武夷之山奇而青,九曲之水秀且清。
山奇水秀佳气萃,孕毓多少名公卿。
世运推来五百岁,岳渎又应一贤生。
相国萧何储大昂,谪仙李白扶长庚。
拍塞家声今几载,云来见此千人英。
年少万卷付一读,胸中霜气秋空横。
骅骝不作伏枥态,梦寐抵掌收功名。
属时绿林肆分扰,邻疆鼎沸无遑宁。
笑看吴钩应嚼齿,折冲不辞鞍马尘。
发*轮红腐活饥殍,呻吟变作讴歌声。
勾稽讵足究施设,直须舟楫济通津。
幕府筹功居第一,联翩奏剡飞天庭。
日边消息清夜至,芝泥炳焕皇恩新。
铨闱行脱囊中颍,佩玉鸣珂游帝京。
书云过后两旬及,还是霄躔初度辰
和气恰随阳气转,台星还并寿星明。
北山底处香风动,湖山里外祥烟轻。
帏罗幙绣玳筵列,歌珠舞翠金壶倾。
未祝修身如成子,未祝庞眉偕钱铿。
但愿登金仍步玉,盐梅商鼎早调羹。
归来武夷溪九曲,幔亭曾孙旋寻盟。
眉寿堂中恣盘礴,摩挲铜狄细推评。
武夷之山比公寿,与公千岁同峥嵘。
九曲之水酿公酒,与公千岁供寿觥。
我亦更办诗千首,一年一首伸贺诚。

参考注释

书云

(1).古代观察天象以占吉凶,并加以记录。语本《左传·僖公五年》:“公既视朔,遂登观臺以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。” 杨伯峻 注:“云物,古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:‘云,五云也;物,风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云:‘云物,气色灾变也。’其义亦同两 郑 ,是以云物为一。盖古礼,国君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁云气之色),占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“占者,覘也。星辰飞伏,伺候乃见,登观书云,故曰占也。”

(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗:“底事阳和尚未回,书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》:“今人以冬至日为书云,至用之於表启中。虽前辈或不细考,然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 毕,登 灵臺 观云物,尤为可证。”

过后

(1) 往后

这个问题先这么解决,有什么事,过后再说

(2) 后来

那件事我过后才知道

还是

(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变

(2) 尽管发生了以前的事或以前*考虑过,仍要

今天咱们还是装运木料

(3) 仍然,照样

多年不见,他还是那么年轻

(4) 提议“是否这样”之意

你还是带上雨衣为好

(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

你去,还是他去

(6) 另一方面

虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情

初度

出生年时,后称人的生日

皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》

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更新时间:2024/11/15 6:26:38