“初无识见偏容喙，不读诗书却好吟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

初无识见偏容喙，不读诗书却好吟

释义

名句出处

出自宋代徐集孙的《蝉》

全文：
高蹈槐梢与柳阴，争鸣直到日西沉。
初无识见偏容喙，不读诗书却好吟。
风露细餐虽足饱，山林为计更宜深。
所谈幸尔非人事，逆耳从来欠赏音。

徐集孙初无识见偏容喙，不读诗书却好吟书法作品欣赏
初无识见偏容喙，不读诗书却好吟书法作品

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖补注：“识，音志。”

参与议论。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“故以政治论，使一政党独握国权，而他政党不许容喙，苟容喙者加以戮逐，则国政未有能进者也。” 廖仲恺《革命继续的工夫》：“民权这两个字的解释，在政治上说，就是人民有参预立法、容喙政治的权。”

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

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