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名句

随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深

释义

名句出处

出自宋代释祖珍的《偈三十五首》

全文：
春已去，夏初临，相逢休话本来心。
随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深。

名句书法欣赏

释祖珍随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深书法作品欣赏
随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深书法作品

参考注释

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

斋粥

僧众吃的粥。宋朱熹《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》：“我生虽已后，久此寄斋粥。” 金元好问《寄汴禅师》诗：“斋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定谁公。” 清赵翼《寓西湖十日杂记游迹》诗：“斋粥僧千指，香钱岁万金。”

山寺

山中寺院。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐韦应物《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元何中《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”

从听

(1).听从。唐元结《自释》：“吾不从听於时俗，不鉤加於当世。”

(2).听凭；任凭。《宋史·叛臣传中·李全》：“ 福又具车輦之，而税其半，然后从听往诸郡贸易，车、夫皆督办於林，林不能堪。”

堂前

(1).正房前面。汉无名氏《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” 晋陶潜《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。” 唐杜甫《又呈吴郎》诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”

(2).正厅。唐朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“﹝ 翠莲 ﹞泡了一盘茶，托至堂前，摆下椅子，走到公婆面前，道：‘请公公、婆婆堂前吃茶。’” 鲁迅《故事新编·奔月》：“ 羿又在房里转了几个圈子，走到堂前，坐下，仰头看着对面壁上的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑。”

(3).代指母亲。《宋史·列女传·陈堂前》：“ 陈堂前，汉州雒县王氏女，节操行义为乡人所敬，但呼曰堂前，犹私家尊其母也。”

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