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名句 东夷西夷子舆言,舜文王岂非圣贤
释义

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其二·法曲(美列圣正华声也)》

全文:
法曲法曲中和乐,五音宫商徵羽角,郊庙朝堂之所作。
法曲法曲非霓裳,郑卫之音岂洋洋,宋明已失无论唐。
法曲法曲奏中肃,大厦之倾支一木,幸而未致失其鹿。
法曲法曲天宝末,以夷乱华胡犯阙,明皇幸蜀遭播越。
东夷西夷子舆言,舜文王岂非圣贤
诸冯岐周之乐惜已佚,借问何以乱华焉。
夷狄有君诸夏无,夫子亦曾三致吁。
而况四夷之乐舞于庭,为有虞氏治之徵。
予谓明皇不宠林甫国忠及妃子,虽日奏夷乐,彼哉禄山无反理。

参考注释

东夷

(1).古代对我国中原以东各族的统称。《礼记·曲礼下》:“其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“东夷献其乐器, 肃慎 贡其楛矢。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》:“司空出东夷,童稚刷劲翮。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说:“ 河北 、 山西 的北部是所谓北狄, 陕西 的大部分是所谓西戎, 黄河 的下游是所谓东夷。”

(2).指 三国 吴 。《文选·曹植<王仲宣诔>》:“嗟彼 东夷 ,凭 江 阻湖,骚扰边境,劳我师徒。” 李善 注:“ 东夷 ,谓 吴 。”

(3).特指 清 朝统治者。 清 顾炎武 《羌胡引》:“东夷跳梁歷三世,四十五年称伪帝。”

(4).旧指我国东方 日本 、 朝鲜 等国家。 明 陆深 《春雨堂随笔》:“今世所用摺叠扇,亦名聚头扇,吾乡 张东海 先生以为贡於东夷…… 东坡 谓 高丽 白松扇,展之广尺餘,合之止两指许,正今摺扇,盖自 北宋 已有之。 倭 人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。出自东夷果然。” 明 宋应星 《天工开物·倭缎》:“凡倭缎製起东夷, 漳 泉 海滨效法为之。”

西夷

(1).古代指我国西部地区的部族。《书·仲虺之诰》:“东征西夷怨,南征北狄怨。”《孟子·离娄下》:“ 文王 生於 岐周 ,卒於 毕郢 ,西夷之人也。”《史记·西南夷列传》:“西夷君长什数, 夜郎 最大。”

(2).鸦片战争前后,对西方侵略者的鄙称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“ 道光 间西夷犯 浙 ,武臣多死绥者。”

舆言

舆论。《魏书·高道悦传》:“臣闻博纳舆言,君上之崇务;规箴匡正,臣下之诚节。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二:“三占从二,何籍舆言?” 宋 王禹偁 《上许殿丞论搉酒书》:“某窃听舆言,以为阁下将取一郡搉酒之数,分于编户,然后听其自酿而沽诸。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“此亦赖夫勇猛无畏之人,独立自彊,去离尘垢,排舆言而弗沦于俗囿者也。”

岂非

难道不是…?用于反问

岂非咄咄怪事?

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

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更新时间:2024/9/5 15:06:31