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名句

圣朝法天地，以我为刍狗

释义

名句出处

出自唐代钱起的《赠东邻郑少府》

全文：
一闻白雪唱，愿见清扬久。
谁谓结绶来，得陪趋府后。
小邑蓝溪上，卑栖惬所偶。
忘言复连墙，片月亦携手。
草色同春径，莺声共高柳。
美景百花时，平生一杯酒。
圣朝法天地，以我为刍狗。
秩满归白云，期君访谷口。

名句书法欣赏

钱起圣朝法天地，以我为刍狗书法作品欣赏
圣朝法天地，以我为刍狗书法作品

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

刍狗

古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明释文引李颐曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“掃除李杜芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”

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