“为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠

释义

名句出处

出自宋代郑侠的《赋公悦席上事送周如京》

全文：
逢世路分归洛阳，有客邂逅樵溪曲。
高谈倾盖万珠机，相对崇朝惟不足。
武阳太守山简徒，喜贤乐事天下无。
为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠。
坐中宾客皆豪杰，凛凛清风生颊舌。
性情浩浩谈云云，不待酒味既凛冽。
逡巡行幕如风翻，二姝新出屏帏间。
一心捧心余故熊，对客悄悄眉峰攒。
一人襜裾半云雾，仙袂应曲飘飘举。
解作阳关意外声，旧人只把花卿数。
此宵嘉会世所稀，席上更览周侯诗。
凋金有格但闻说，不览新集那得知。
侠於周侯非甚旧，朋友十辈识公九。
此公惜别事如何，反覆清篇还执手。
龙韬虎略何处藏，却向吟笔呈峰芒。
堪作太平祥瑞录，将军白首弄篇章。

名句书法欣赏

郑侠为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠书法作品欣赏
为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠书法作品

参考注释

斯须

一会儿的功夫,片刻

斯须就毙

且停斯须

庖馔

(1).烹调。宋周密《齐东野语·洪端明入冥》：“﹝僧行昭 ﹞曰：杀生乃屠者黄四，某不过与之庖饌耳。”

(2).指菜肴。清陈确《＜师说＞跋》：“恐庖饌太多，客不遑下箸之意也。”

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明王世懋《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清俞蛟《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适白翰林又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐钱珝《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀魏承班《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金元好问《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”

(3).念珠。唐无名氏《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋范浚《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”

(5).犹贯通。唐李华《著作郎壁记》：“ 胡諭德游刃诗骚，韦庶子贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

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