“唯有清风皓月，通神化、无极之光”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

唯有清风皓月，通神化、无极之光

释义

名句出处

出自元代侯善渊的《满庭芳》

全文：
静室颐神，宁心默运，内观一点真阳。
洞虚豁朗，焕焕透明堂。
照见虚空法界，先天地、独立无双。
三光秀，圆明实相，浩劫应时长。
回头谁问己，眼前顼著，不用思量。
自然契道，物我两俱忘。
唯有清风皓月，通神化、无极之光。
升玄路，混元一＊，拍塞遍诸方。

名句书法欣赏

侯善渊唯有清风皓月，通神化、无极之光书法作品欣赏
唯有清风皓月，通神化、无极之光书法作品

参考注释

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

皓月

犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐李白《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋柳永《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元郑光祖《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

神化

看成像神一样

神化个人

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

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