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名句

顶相如山知美谶，绍隆火德即中兴

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《宫词三十三首》

全文：
连年逆虏断侵凌，圣连当天日正升。
顶相如山知美谶，绍隆火德即中兴。

名句书法欣赏

曹勋顶相如山知美谶，绍隆火德即中兴书法作品欣赏
顶相如山知美谶，绍隆火德即中兴书法作品

参考注释

顶相

指佛教传说中如来头顶之肉髻。北魏郦道元《水经注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。” 宋陶穀《清异录·漏春和尚》：“新栽柳树，必用泥固济，其木颇类比丘顶相。”

绍隆

继承发扬。《文选·锺会＜檄蜀文＞》：“今主上圣德钦明，绍隆前绪。” 刘良注：“绍继绪业也。言有圣明之德而继先人之业。” 明刘基《＜翊运录＞序》：“绍隆先范，以副朝廷优礼功臣之意。” 赵朴初《周总理挽诗》：“学之弥篤，仰之弥高。绍隆志业，勉矣吾曹！”

火德

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。” 张守节正义：“ 秦以周为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於秦。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“火德既微，运缠大过。” 李善注：“火德，谓汉也。班固《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋周密《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙中，孝宗及皇太子朝上皇於德寿宫，置酒赋诗为乐，从臣皆和。周益公（必大）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖高宗生于大观丁亥，孝宗生于建炎丁未，光宗生于绍兴丁卯故也。” 清袁枚《赤壁》诗：“ 汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。”

(2).火的功能。唐刘禹锡《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明茅元仪《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。”

(3).指热力。南朝梁沉约《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐皎然《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。”

(4).称南岳之神。宋姜夔《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。”

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

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