| 名句 | 面目今伧父，乾坤一裸虫 |
| 释义 | 名句出处出自明代李寄的《夏日小步》 全文： 参考注释面目(1) 相貌 面目可憎 (2) 事物的外表、形态;面貌 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 (3) 比喻事物所呈现的景象 显出庐山真面目 (4) 指面子、脸面 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 伧父晋 南北朝 时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖父”。《晋书·文苑传·左思》：“初， 陆机 入 洛 ，欲为此赋，闻 思 作之，抚掌而笑，与弟 云 书曰：‘此间有傖父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“昨有一傖父来寄亭中，有尊贵客，权移之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 南朝 谓北人曰‘傖父’，或谓之‘虏父’。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“二 陆 来 江 左，三 张 入 洛 中……傖父休轻笑，吴儂雅自雄。”后用以泛指粗俗、鄙贱之人，犹言村夫。 元 刘敏中 《黑漆弩·村居遣兴》曲之一：“长巾阔领深村住，不识我唤作傖父。”《二刻拍案惊奇》卷一：“傖父何知风雅缘，贪看古蹟只因钱。” 清 顾炎武 《与黄太冲书》：“离羣索居，几同傖父，年逾六十，迄无所成。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 裸虫(1).指蹄角裸现或无*毛羽鳞甲蔽体的动物。《汉书·五行志下之上》：“温而风则生螟螣，有裸虫之孽。” 颜师古 注：“裸亦臝字也，从衣果声。” (2).古代亦用以指人。《晋书·五行志中》：“夫裸虫人类，而人为之主。” 清 钱谦益 《归来泉歌》：“皇天老眼大如许，岂为区区一裸虫。若言为我出此泉，向来旱涸谁使然？” |
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