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名句 翠涛翻作梵声闻,十八公斯静业薰
释义

名句出处

出自清代乾隆的《万松寺·其二》

全文:
翠涛翻作梵声闻,十八公斯静业薰
李靖剑台犹隔嶂,付他际会诩风云。

参考注释

翠涛

(1).绿色波涛。 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗:“翠涛化千峰,尚作掀舞态。” 明 刘基 《弋阳方氏寿康堂》诗:“先生筑堂依林皋,绕屋杉松浮翠涛。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》:“菁树蒙蔽,如翠涛沉雾,深深在下,而莫穷端倪。”

(2).酒名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏徵善治酒》:“ 魏左相 能治酒,有名曰醽醁、翠涛。”

(3).砚名。 元 倪瓒 《赋翠涛砚》:“岳翁尝宝翠涛石,今我还珍翠涛砚。翠涛沄沄生縠纹,云章龙文发奇变。”

作梵

诵经。梵,指佛经。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗:“作梵连松韵,焚香入桂丛,唯将旧瓶鉢,却寄白云中。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》:“寡君 句践 乏无所使,使其下臣 种 ,不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》:“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友, 叔敖 游於 郢 三年,声问不知,修行不闻。”《汉书·苏武传》:“前发 匈奴 时, 胡 妇适产一子 通国 ,有声问来,愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》:“ 炫 与妻子,相去百里,声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》:“ 丁晋公 之逐,士大夫远嫌,莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境,与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》:“德至者色泽洽,行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》:“子闻寡人之声闻,亦何如焉?”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》:“ 商 字 文表 , 广汉 人,以才学称,声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》:“﹝论师﹞少好学,有才辩,声闻遐被,法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》:“自诸祖述作已达者,皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“行识自来矜色相,声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教,证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七:“观察四諦而得道者,悉名声闻。”《大乘义章》卷十七:“从佛声闻而得道者,悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》:“五百声闻皆被訶,住相法空分取证。”

十八公

指松。松字拆开则为十、八、公三字,故称。《艺文类聚》卷八八引 晋 张勃 《吴录》:“ 丁固 梦松树生其腹上。人谓曰:‘松字,十八公也。后十八年,其为公乎!’” 宋 苏轼 《夜烧松明火》诗:“坐看十八公,俯仰灰烬残。” 元 方回 《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗:“临轩十八公,老寿藤萝缠。”

静业

佛教语。即净业。清净的善业。 唐 骆宾王 《和王记室从赵王春日游陁山寺》:“四禪明静业,三空广胜因。” 陈熙晋 笺注:“ 唐高祖 《禁行刑屠*杀詔》:‘释典微妙,浄业始於慈悲;道教冲虚,至德去其残杀。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“文章本静业,故曰‘仁者之言蔼如也’。”

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更新时间:2024/11/14 23:57:11