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名句

仰止诞弥之庆，集於建丑之正

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》

全文：
臣闻帝武造周，已兆兴王之迹；日符祚汉，实开受命之祥。
非天私我有邦，惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆，集於建丑之正。
瑞玉旅庭，爰讲比邻之好；虎臣在泮，复通西域之琛。
式燕示慈，与人均福。
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。
焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。
夷夏宅心，神人协德。
卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。
彤庭振万，玉座传觞。
诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。
斯民何幸，白首太平。
臣猥以微生，亲逢盛日。
始庆猗兰之会，愿赓击壤之音。
下采民言，上陈口号。
凛凛重瞳日月新，四方惊喜识天人。
共知若木初升旦，且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国，给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里，试问清都侍从臣。

名句书法欣赏

苏轼仰止诞弥之庆，集於建丑之正书法作品欣赏
仰止诞弥之庆，集於建丑之正书法作品

参考注释

仰止

仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋姜夔《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。” 清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。” 孙中山《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”

诞弥

(1).怀孕足月。诞，语助词。《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月。” 毛传：“弥，终。”后以“诞弥”指生日。宋宋庠《乾元节赋》：“因诞弥之吉序，稽长发之休咏。” 宋苏轼《赐济阳郡王曹佾生日礼物口宣》：“属此诞弥之日，岂无燕喜之私。”

(2).犹扩展。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。” 吕延济注：“诞，大；弥，广也。八圻，八方也。言云行雨施，万国从化，如风偃草；雾露润集，布散天下，大广於八方之境。”

建丑

指以夏历十二月(丑月)为岁首的历法。属殷正。唐杨炯《公卿以下冕服议》：“夫改正朔者，谓夏后氏建寅，殷人建丑，周人建子。”参见“ 三正 ”。

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