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名句

洞府有真扃地户，玉泉飞瀑来天河

释义

名句出处

出自宋代王稷的《大涤洞天留题》

全文：
山深九锁路逶迤，坡仙骨朽名不磨。
秦皇塞海堕渺茫，汉殿拂云今鹾峨。
洞府有真扃地户，玉泉飞瀑来天河。
此山神造寿国脉，庇民洪福方滋多。

名句书法欣赏

王稷洞府有真扃地户，玉泉飞瀑来天河书法作品欣赏
洞府有真扃地户，玉泉飞瀑来天河书法作品

参考注释

洞府

神话中神仙居住的地方

地户

(1).地的门户。古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“天运歷纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。” 汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“ 吴越二邦，同气同俗，地户之位，非吴则越，乃入越。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。” 唐杨炯《益州新都县学先圣庙堂碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之野。” 清钱大昕《廿二史考异·史记四·越王勾践世家》：“ 春秋时，能病楚者吴，能病吴者越，以其当地户也。”

(2).泛指大地。唐王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“粤若真无混沌，抱一气於天门；象化童蒙，构三灵於地户。”

(3).土地的所有者。清严如熤《三省边防备览·艺文下》：“地户有荒地一段，招佃常数十家。”

(4).租种他人土地的人家。犹佃户。萧军《八月的乡村》七：“好歹我们是地东、地户多年了，平常谁对谁不对……全是有个担待的。” 萧红《生死场》四：“我们是地东、地户，哪有看着过去的？”

(5).道教称人的鼻子。《黄庭内景经·若得》：“日月飞行六合间，帝乡天中地户端。” 梁丘子注：“鼻为上部之地户。”

玉泉

(1).传说中昆仑山上的泉名。王充《论衡·谈天》引汉司马迁曰：“《禹本纪》言‘ 河出崑崙 ……其上有玉泉、华池。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉、瑶池 ”。

(2).清泉的美称。晋陆机《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝梁任昉《述异记》卷下：“ 荆州、清溪、秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋苏舜钦《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。唐卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐李白《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”

(4).指酒。宋苏轼《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事陶彭泽，乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。宋苏轼《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明李时珍《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。宋黄休复《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。金元好问《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明陆友《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤，子彬得其遗法以授耶律楚材。楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自北京市西北玉泉山下，流为玉河，汇成昆明湖。出而东南流，环绕紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”胜景即此。

飞瀑

即瀑布。因其势飞流而下，故称。唐司空图《二十四诗品·典雅》：“眼琴緑阴，上有飞瀑。” 清林则徐《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白《丁宁（二）》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”

天河

银河

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