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名句

清心钟磬响，远迹簿书尘

释义

名句出处

出自宋代冯时行的《中秋日与诸公同游宝莲院分韵得尘字》

全文：
路出青山近，招提更可人。
清心钟磬响，远迹簿书尘。
晚日池边迥，秋风杖履亲。
频来一樽酒，不畏老僧嗔。

名句书法欣赏

冯时行清心钟磬响，远迹簿书尘书法作品欣赏
清心钟磬响，远迹簿书尘书法作品

参考注释

清心

(1) 心情恬静,没有牵挂

清心寡欲

(2) 纯正之心

月白清心

(3) 又指居心清正

一向清心做人

钟磬

(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋张华《博物志》卷四：“ 汉末丧乱，絶无金石之乐。魏武帝至汉中，得杜夔旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋蔡梦弼《草堂诗话》卷一：“ 郭受寄杜云：‘春兴不知凡几首。’ 杜答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”

(2).佛教法器。金王庭筠《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”

(3).指钟、磬之声。金赵亮功《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”

(1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。”

(2).钟和磬。借指礼乐。清欧榘甲《新广东》五：“ 满清之入关，孰不有汉人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！”

(3).钟和磬。佛教法器。唐岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。”

远迹

亦作“ 远跡 ”。1.远大的业绩。《管子·小匡》：“昔吾先王周昭王穆王，世法文武之远迹，以成其名。” 汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“昔夫差承闔閭之远跡，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。”《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“长算屈於短日，远迹顿於促路。” 李善注：“迹，功业也。”

(2).犹远游。《后汉书·张衡传》：“盍远迹以飞声兮，熟谓时之可蓄？” 李贤注：“言何不远游以飞声誉，谁谓时之可待？”参见“ 远游 ”。

(3).远窜。《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“ 公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间。” 颜师古注：“远迹，远窜其迹也。” 晋干宝《搜神记》卷十三：“ 汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远跡吴会。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“蝝蝗弗起，豺虎远迹。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·土番点卯》：“为民牧者，能畜盗以捕盗，亦犹畜猴以嚙鼠，俾盗皆远迹，而不为民害。”

(4).踪迹远离尘世。谓隐居。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“吾少婴羸患，事鐘养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。” 宋曾巩《冬望》诗：“我生智出豪俊下，远跡久此安蒿莱。” 清黄景仁《僧舍夜月》诗：“远跡已堪邻虎豹，定心可许问鱼龙。”

见“ 远迹 ”。

簿书

(1).记录财物出纳的簿册。《周礼·天官·小宰》“八曰听出入以要会” 汉郑玄注：“要会，谓计最之簿书。” 宋苏轼《谢秋赋试官启》：“方将区区於簿书米盐之间，碌碌於尘埃箠楚之地。” 清刘大櫆《乞捐输以待周急引》：“其取息几何，其已用及未用几何，登之簿书，岁终会计。” 阿英《袁中郎做官》：“他说：上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海，朝夕趋陈检点，尚恐不及，苦哉！苦哉！”

(2).官署中的文书簿册。《汉书·贾谊传》：“而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。” 唐李绅《宿越州天王寺》诗：“休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。” 明李东阳《再哭体斋迭见慰哭子韵》：“山斗正悬天下望，簿书长绕病中身。” 清李渔《慎鸾交·谲讽》：“宪驾经临，自当远接，只因簿书碌碌，致失郊迎，多有得罪。”

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