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名句

昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《得火龙真人剑法》

全文：
昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。
天地山河从结沫，星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。

名句书法欣赏

吕岩昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘书法作品欣赏
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘书法作品

参考注释

昨夜

(1).昨天夜里。南朝宋鲍照《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿南陵，今旦入芦洲。” 前蜀毛文锡《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在长崎。”

(2).日前。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与郑恆亲。虽然昨夜见许，未足取信。”

钟离

复姓。东汉有锺离意。见《后汉书》本传。

六天

(1). 汉代纬书，附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文，谓天帝有六，即天*皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。《礼记·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔颖达疏：“ 郑氏（郑玄）谓天有六天。天为至极之尊，其体秪应是一，而郑氏以为六者，指其尊极清虚之体，其实是一，论其五时生育之功，其别有五，以五配一，故为六天……《春秋纬》：‘紫微宫为大帝，又云北极耀魄宝。’又云：‘大微宫有五帝坐星，青帝曰灵威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光纪，黄帝曰含抠纽。’是五帝与大帝六也。”后世帝王郊天之祭，如唐初之《显庆礼》，即用六天之说；至《开元礼》，遂废而不用。

(2).谓人死后所居之六天宫。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“六天：一曰紂絶阴天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑宫。人死皆至其中，人欲常念六天宫名。”

(3).道教谓上天分为六。《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄仓天、泰清天。” 唐吴筠《游仙》诗之十九：“导达三气和，驱除六天静。” 唐吴筠《步虚词》之七：“豁落制六天，流铃威百魔。”

(4).佛经有欲界六天：四天王天、忉利天、须焰摩天(又称夜摩天)、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。见《楞严经》卷八。

宫殿

帝王处理朝政或宴居的建筑物

紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

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