“慈悲与喜舍，历劫自然深”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

慈悲与喜舍，历劫自然深

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
慈悲与喜舍，历劫自然深。
法要无抱束，缘归一寸心。

名句书法欣赏

宋太宗慈悲与喜舍，历劫自然深书法作品欣赏
慈悲与喜舍，历劫自然深书法作品

参考注释

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

喜舍

(1).犹言愉悦地舍离。唐李嘉祐《闻逝者自惊》诗：“儿女眼前难喜捨，弥怜双鬢渐如丝。”

(2).谓行善施舍。明吴承恩《钵池山劝缘偈》：“愿汝发喜捨，积少而为多。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“发心喜舍，变卖为修桥补路之费。”

(3).指乐于施舍。《红楼梦》第三九回：“我们老太太、太太都是善人，就是合家大小，也都好善喜舍。”

见“ 喜捨 ”。

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金刘迎《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知宝玉是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清谭嗣同《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

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