名句出处

出自宋代程公许的《久旱祷雨罗仙有应使君再赋索和》

全文：
未饶风伯怒吹云，且为仙翁荐宝熏。
光夺钟山耕父室，令传古道阿香坟。
流膏泫泫沟塍溢，喜气酣酣麴蘖醺。
太守同忧亦同乐，兵厨作沥不难分。

名句书法欣赏

参考注释

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

耕父

(1).农夫。《文选·张协＜七命＞》：“耕父推畔，鱼竖让陆。” 李善 注：“ 文子 曰：‘ 黄帝 之化天下，田者让畔。’”

(2).古代传说中的神名。或以为旱鬼。《山海经·中山经》：“又东南三百里曰 丰山 ……神 耕父 处之，常游 青泠之渊 ，出入有光，见则其国为败。” 汉 张衡 《南都赋》：“ 耕父 扬光於 青泠之渊 。”《后汉书·郡国志》“ 南阳郡 、 西鄂 ” 刘昭 注引《南都赋》注：“ 耕父 ，旱鬼。”按，今本《文选·南都赋》 薛综 注无此文。

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

阿香

神话传说中的推雷车的女神。 宋 苏轼 《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取 阿香 推雷车。” 郁达夫 《金丝雀》诗之一：“能向 阿香 通刺否？风云千里传雷车。”

• 青云未上辞乡国，白璧无因困褐衣
• 罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉
• 四海今皆归圣主，万兵犹得视元侯
• 知人善任何与良，叔孙制礼明有方
• 皇皇欲、奚为也
• 君去欲何之，参差间原陆
• 风自南来正薰也，解吾民愠又何曾
• 一枝如可冀，不负折芳心
• 卜醉筵开意转浓，昨日今朝两
• 誓斩郅支聊出寒，生擒颉利始归朝
• 聊持无形字，示子非俗眼
• 善谋虽若兹，至理焉可替
• 众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。
• 驱车鼎门外，思见昭丘阳
• 汉使绝经过
• 故人多在蜀，不去更何之
• 层阁成于丙申岁，承欢曾是有诗题
• 萍虀豆粥何足数，红粱雀黍屡登匕
• 诗瘦自怜同骨瘦，身微却喜共名微
• 世间千万户，谁是倚楼人
• 闻公已是诗成集，一字千金岂易删
• 俄因竞分寸，忽尔成楚越
• 则见那人影里牵回棹
• 影覆诗书府，根盘礼义乡
• 水光月色环相连，可清景两奇绝。