古诗 | 寄崔闲 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏轼 |
释义 | 寄崔闲原文道合何妨过虎溪,高山流水是相知。与君一别无多日,梦到琅然夜榻时。 诗词问答问:寄崔闲的作者是谁?答:苏轼 苏轼寄崔闲书法欣赏
参考注释道合志趣相同;气味相投。《北史·高熲传》:“帝劳之曰:‘公伐 陈 后,人云公反,朕已斩之。君臣道合,非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗:“道合由来不易谋,岂无 和氏 识 荆 璆?” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 虎溪溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清 东林 鐘,水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 香炉 日照,秀色氤氲; 芙蓉 縹緲, 虎溪 旧约难寻, 莲社 从谁讨。” 高山流水比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》 相知(1) 互相了解,知心 (2) 互相知心的朋友 与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 琅然声音清朗貌。 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“﹝ 宋公垂 ﹞讽诵之声,琅然闻於远近。” 元 同恕 《良夜》诗:“琅然一曲发清商,门外踉蹌舞山鬼。”《明史·周顺昌传》:“﹝旂尉﹞大呼:‘囚安在?’手掷鋃鐺於地,声琅然。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·张慧仙寄外诗记》:“琅然对答,声若洞簫。” |
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