“一元均大化，五服拥皇都”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一元均大化，五服拥皇都

释义

名句出处

出自宋代胡宏的《观建安七子诗》

全文：
作文发妙理，经国厉远图。
游目建安中，才子足欢娱。
王刘与应阮，精神可交输。
西南落汉日，扬益奋两隅。
山河裂地轴，星象分天衢。
八师遇有姚，万世垂楷模。
一元均大化，五服拥皇都。
悠悠彼七子，流光失其孚。
飞觞宴婉娈，鼓瑟吹笙竽。
主人敬爱客，徒尔相扬揄。
魏祚竟不长，诒谋止斯须。
逡巡数十年，刘石横八区。
所以汉高帝，慢骂轻文儒。

名句书法欣赏

胡宏一元均大化，五服拥皇都书法作品欣赏
一元均大化，五服拥皇都书法作品

参考注释

一元

(1).事物的开始。汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”

(2). 汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”

(3). 宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开闢。”《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”

(4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。

(5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”

(6).一头。参见“ 一元大武 ”。

(7). 清代称元宝一枚为一元。清袁枚《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”

(8). 清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。

大化

(1).谓化育万物。《荀子·天论》：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化。”

(2).谓人生的重要变化。《列子·天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”

(3).指生命。晋陶潜《还旧居》诗：“常恐大化尽，气力不及衰。” 明唐寅《刘太仆墓志铭》：“大化奄忽，投轨泉途。”

(4).指宇宙，大自然。三国魏曹植《九愁赋》：“嗟大化之移易，悲性命之攸遭。” 晋陶潜《神释》诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 清周亮工《岁暮远为客嘉平廿四日赋》：“昭昭大化内，岂有私阳春。”

(5).广远深入的教化。《书·大诰》：“肆予大化诱我友邦君。” 孔颖达疏：“故我大为教化，劝诱我所友国君，共伐叛逆。”《新唐书·陈子昂传》：“陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明詔尚未及之，愚臣所以私恨也。” 傅尃《拟城南读书》诗：“乐静可言仁，大化浩穹宇。”

(6).佛教语。指佛的教化。《法华玄义》：“説教之纲格，大化之筌蹄。”

五服

(1).古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。” 孔传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》。

(2).古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。” 郑玄注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。” 宋王禹偁《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”

(3).古代以亲疏为差等的五种丧服。《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。” 孔传：“五服，斩衰至緦麻之亲。” 孔颖达疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”

(4).谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。《官场现形记》第五九回：“ 黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“ 雪渔道：‘ 忠烈公是五服之内的先伯。’”

皇都

(1).京城；国都。汉班固《东都赋》：“获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 北周庾信《燕射歌辞·＜宫调曲＞之三》：“祺祥钟赤县，灵瑞炳皇都。” 唐韩愈《早春呈张水部》诗：“最是一年春好处，絶胜花柳满皇都。” 许地山《换巢鸾凤》：“ 北京是皇都，谁敢去打？”

(2). 辽都名。辽神册三年建，会同元年改称上京。故址在今内蒙古自治区巴林左旗南波罗城。

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