“心凝形释，与万化冥合”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

心凝形释，与万化冥合

释义

名句出处

出自唐代柳宗元的《始得西山宴游记》

全文：
自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。

名句书法欣赏

柳宗元心凝形释，与万化冥合书法作品欣赏
心凝形释，与万化冥合书法作品

参考注释

心凝形释

精神专注，达到忘形的境界。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我耶，我乘风乎。” 唐柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清张裕钊《答吴挚甫书》：“若夫专以沉思力索为事者，固时亦可以得其意，然与夫心凝形释，冥合於言议之表者，则或有间矣。”

万化

(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清曾国藩《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐白居易《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明王世贞《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”

冥合

暗合。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“匪矫情而任荒，乃冥合而一往。” 唐柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 明唐顺之《海贼分道侵突疏》：“至於左右两哨官兵，实由总督胡宗宪移江南之募，以应江北之急，先期发机，冥合符节。” 方立天《魏晋南北朝佛教论丛·慧远评传》：“学佛成道的人，精神与法性本体相冥合，精神就转化为佛的法身。”

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